Meditasi Harian ~ Selasa dalam Pekan III Paskah

image

ROTI HIDUP YANG SEJATI

Bacaan:
Kis.7:51 – 8:1a; Mzm.31:3cd-4.6ab.7b.8a.17.21ab; Yoh.6:30-35

Renungan:
Ada suatu kepercayaan yang kuat dalam Tradisi Rabbinik pada zaman Yesus bahwa apabila Mesias datang, Ia akan memberikan mereka Manna Surgawi, sebagaimana yang diberikan oleh Musa, Nabi besar Perjanjian Lama di padang gurun.
Itulah sebabnya, mereka menuntut Yesus melakukan hal yang sama, untuk membuktikan bahwa Dia adalah benar-benar Mesias.
Yesus menjawab mereka dengan terlebih dahulu mengatakan bahwa bukan Musa yang memberikan mereka manna, melainkan Allah sendirilah yang melakukan karya ajaib itu.
Dengan demikian, Yesus menegaskan bahwa mukjizat manna di padang gurun adalah sepenuhnya karya Allah.
Lebih jauh lagi, Yesus mulai membawa mereka pada kesadaran iman bahwa manna yang mereka terima di padang gurun adalah lambang atau dapat juga dikatakan “antisipasi” dari Manna Surgawi yang sejati, yaitu Yesus sendiri.
Dengan mengatakan, “Akulah Roti Hidup” (bdk.Yoh.6:35), Yesus tidak hanya menyatakan karya Allah yang dikerjakan-Nya, melainkan lebih jauh lagi, Ia secara tersamar telah memaklumkan ke-Allah-an-Nya.
Roti yang hendak diberikan Yesus adalah hidup Allah sendiri, jawaban atas kelaparan terdalam dari hati manusia.
Bilamana manna yang Israel terima di padang gurun telah menguatkan mereka untuk berjalan menuju Tanah Terjanji, maka Manna Surgawi yang diberikan Yesus tidak hanya menguatkan umat Allah nantinya dalam peziarahan menuju Tanah Air Surgawi, melainkan lebih lagi, Manna Surgawi yaitu Ekaristi Kudus, membuat semua orang beriman mengambil bagian dalam hidup Ilahi yang kekal dari Allah sendiri.
Inilah harta terbesar, hadiah terindah yang diberikan Tuhan Yesus kepada Gereja yang didirikan-Nya sendiri, Gereja Katolik yang kudus.
Setiap hari Tuhan memberikan Diri-Nya sebagai santapan rohani bagi kita dalam Misa Kudus. Sakramen Ekaristi adalah Manna Surgawi yang membawa kita pada hidup kekal bersama Allah.
Berbahagialah mereka yang boleh selalu menerima Roti Surgawi ini. Malanglah mereka yang telah kehilangan persekutuan dengan Gereja Katolik, yang tidak lagi merayakan Sakramen Ekaristi ini dan menggantinya dengan perjamuan kenangan biasa.
Akan tetapi, jauh lebih malang dan celaka lagi mereka yang beriman Katolik, tetapi dengan kelalaian sendiri mengabaikan pentingnya Misa Kudus bagi hidup rohani mereka.
Adalah lebih mudah bagi dunia ini untuk bertahan hidup tanpa sinar matahari daripada tanpa Misa Kudus,” demikian kata St. Padre Pio.
Semoga kita senantiasa menimba kekuatan dan daya hidup dari Ekaristi, sehingga kita boleh beroleh buah melimpah dari Sakramen Mahakudus ini.

Pax, in aeternum.
Fernando

Kutipan Orang Kudus Hari Ini

image

“Satu ciri yang amat penting bagi seorang yang berjiwa merasul adalah cintanya akan Misa Kudus. ‘Misa Kudus itu panjang,’ katamu, dan aku menjawab: ‘Itu karena cintamu sedikit’.” ~ St. Josemaría Escrivá

Pax, in aeternum.
Fernando

Bertobatlah…!

Bapa Suci Paus Fransiskus sebagai Pemimpin Tertinggi Gereja Katolik sedunia merangkul Patriark Bartholomeus III, Pemimpin Gereja Katolik Ortodoks

Bapa Suci Paus Fransiskus sebagai Pemimpin Tertinggi Gereja Katolik sedunia merangkul Patriark Bartholomeus III, Pemimpin Gereja Ortodoks

 

MINGGU BIASA III (TAHUN LITURGI – A)

Bacaan I – Yesaya 8: 23b – 9: 3

Mazmur Tanggapan – Mzm.27: 1, 4, 13-14

Bacaan II – 1 Korintus 1: 10-13.17

Bacaan Injil – Matius 4: 12-23

Bertobatlah…!

Hari ini Injil menceritakan kepada kita bagaimana Yesus, sesudah penangkapan Yohanes Pembaptis, melangkahkan kaki-Nya keluar dari wilayah Yerusalem dan Yudea, untuk mewartakan kabar gembira Kerajaan Allah di daerah Galilea, yang pada masa itu dianggap sudah kehilangan kemurnian sebagai tanah perjanjian, dan sudah berbau kafir. Tindakan Yesus ini merupakan tindakan profetis yang telah dinubuatkan oleh Yesaya, bahwa Mesias, Putra Allah, sekarang tampil sebagai pembebas untuk membawa cahaya pengharapan dan menghalau kegelapan. “Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat terang yang besar; mereka yang diam di negeri kekelaman, atasnya terang telah bersinar.” (Yes.9:1 & Mat.4:16)

Untuk itulah Gereja ada. Gereja bagaikan sebuah sakramen keselamatan. Sama seperti para murid yang pertama, Gereja diutus di tengah dunia untuk menjadi penjala manusia (bdk.Mat.4:19), untuk membawa cahaya Kristus ke dalam kegelapan. Akan tetapi, Gereja hanya bisa secara sempurna menjalankan karya Ilahi, bilamana ia sungguh menyadari bahwa kekuatannya berasal dari kesatuannya dengan Kristus, Sang Mempelai. Gereja dipanggil untuk masuk dalam persatuan cintakasih Allah Tritunggal Mahakudus, untuk bisa mendatangkan api cinta yang nantinya membaharui muka bumi. Ia harus senantiasa setia pada pengakuannya akan satu Tuhan, satu Iman, dan satu Baptisan.

Inilah yang diingatkan oleh Rasul Paulus, yang dengan tegas mengingatkan Gereja di Korintus bahwa perpecahan akan mengaburkan kesatuan Gereja dengan Kristus. Paulus, yang oleh rahmat Allah, telah dijatuhkan dari kuda, sungguh-sungguh memahami bahaya keangkuhan dan kegagalan mendengarkan suara Tuhan. Suatu bahaya yang dapat membuat kita terpecah-belah dan mengaburkan wajah Allah dalam diri Gereja-Nya. Perbedaan akan selalu ada, tetapi kita senantiasa diingatkan agar tidak melihatnya sebagai pembenaran untuk terpisah satu dengan yang lain. Perbedaan seharusnya dilihat sebagai cara Roh Kudus menyatakan diri-Nya dalam berbagai bentuk, cara, dan situasi. Timur atau barat, karismatik atau tradisional, konservatif atau liberal, apapun label yang tercipta, tidaklah boleh memisahkan kita satu dengan yang lain. Gereja haruslah selalu satu, kudus, katolik, dan apostolik. Bilamana Gereja sungguh-sungguh berakar dalam Kristus, serta memahami kesatuan sejati hanya ada dalam misteri Ekaristi, ia akan menemukan keluhuran panggilannya untuk memecah-mecahkan diri secara benar, sehingga dapat memberi mereka (dunia) makan. Seruan Injil hari ini, menjadi seruan mendesak dari Allah bagi Gereja, “Bertobatlah…!” (bdk.Mat.4:17)

Bunda Gereja saat ini memasuki masa tergelap sejak berdirinya. Perpecahan yang melukai kesatuan Tubuh Mistik Kristus, persaingan akan kekuasaan yang mengalahkan semangat melayani, skandal dan berbegai kemerosotan hidup beriman yang teramat menyedihkan, diperparah dengan kenyataan bahwa saat ini, ia sedang berziarah di tengah dunia yang semakin memalingkan wajah-Nya dari Allah.

Dalam situasi demikian, masa depan Gereja tergantung sepenuhnya pada seberapa dalam ia setia menghidupi kemurnian dan kepenuhan imannya akan Kristus. Masa sulit ini tidak akan melenyapkan Gereja, tetapi akan memurnikan Gereja, sama seperti yang pernah terjadi di masa lampau. Sudah pasti proses kristalisasi dan klarifikasi ini akan menghabiskan banyak tenaga yang dimiliki oleh Gereja, akan tetapi, bagaikan suatu “malam pemurnian”, pada akhirnya ini akan akan menjadikan Gereja kembali menjadi putri kemiskinan, yang lemah lembut dan rendah hati.

Jutaan kaum muda Katolik mendatangi bilik-bilik pengakuan dosa saat World Youth Day Brazil 2013

Jutaan kaum muda Katolik mendatangi bilik-bilik pengakuan dosa saat World Youth Day Brazil 2013

Akan tiba saatnya, bahwa sesudah pemurnian ini, suatu daya hidup sebagaimana jemaat perdana akan muncul kembali dalam Gereja yang semakin spiritual dan sederhana, yang telah menemukan kembali makna kesatuan sebagai putra-putri Ekaristi, yang dengan bangga merangkul salib. Bilamana dunia kemudian tersadar betapa jauhnya ia telah jatuh dalam jurang kesepian, dan bilamana dunia telah menyadari kegagalan tatanannya yang bertentangan dengan karya Allah, pada waktu itulah ia akan menemukan dalam Gereja yang telah dimurnikan, sebuah komunitas orang-orang beriman yang seolah baru baginya, sebagai suatu tanda pengharapan yang memberi makna dalam hidup mereka, sebagai sebuah jawaban yang selama ini mereka cari. Itulah saat yang membahagiakan dan mendatangkan sukacita, dimana di dalam Gereja, dunia akan menemukan wajah Allah.

Semoga Santa Perawan Maria, bunda Gereja, senantiasa menuntun Gereja pada kemurnian Injil, agar semakin sempurna bersatu dengan Kristus, Putranya. ( Verol Fernando Taole )

 

Surat dari Bapa Prelat Opus Dei (Desember 2013)

Mgr. Javier Echevarria, Bapa Prelat Opus Dei saat ini

Mgr. Javier Echevarria, Bapa Prelat Opus Dei saat ini


Dengan ditutupnya Tahun Iman, Bapa Prelat merefleksikan cara-cara untuk memastikan beberapa bulan terakhir ini meninggalkan kesan yang mendalam bagi kehidupan kita sehari-hari.

Anak-anakku yang terkasih : semoga Yesus menjaga putri -putraku untukku!

Uskup Roma telah menutup Tahun Iman. Selama bulan-bulan ini, dengan bantuan Allah, kami telah mencoba untuk menumbuhkan dalam kebajikan teologi ini, akar dari kehidupan Kristen, meminta dengan sangat kepada Tuhan, adauge Nobis fidem,[1] meningkatkan iman kita – dan dengan itu harapan, cinta dan kesalehan kita. Sekarang, dengan dorongan yang kita terima selama bulan-bulan rahmat ini, marilah kita berusaha untuk terus berjalan hari demi hari di jalan ini, yang menghantar kita ke surga. Mari kita meminta bantuan kepada Bunda kita, Guru iman dan kemesraan dengan Allah, sehingga ia mewujudkan keinginan kita untuk setia kepada Puteranya dan kepada Gereja.

Dokumen-dokumen magisterium Gereja ( dan juga baru-baru ini ensiklik Lumen Fidei ) telah menekankan dua karakteristik penting yang terkandung dalam kesejatian iman kita, seperti yang ditampilkan kepada kita dalam Perjanjian Baru. Santo Paulus menekankan bahwa fides ex auditu[2],  bahwa iman timbul dari pendengaran akan Firman Allah, dibacakan dan disambut dalam Gereja . Sementara Santo Yohanes mengatakan kepada kita bahwa Yesus Kristus, Putra Allah yang menjadi manusia, adalah cahaya sejati yang menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia[3], memberikan kita kemampuan untuk mengetahui rahasia-rahasia yang tersembunyi dalam Allah. Terang dan Firman, Firman dan Terang , menandai bagi kita aspek yang tidak terpisahkan dari iman yang kita akui. “Karena itu, ada kebutuhan mendesak, untuk melihat sekali lagi bahwa iman adalah terang , karena sekali nyala api iman padam, semua lampu lainnya mulai redup.” [4] Mari kita bersyukur kepada Tuhan dengan segenap hati, putri-putraku, untuk terang cahaya yang Roh Kudus, dengan menggunakan magisterium Gereja dan kehidupan para kudus, terus-menerus nyalakan dalam diri kita. Marilah kita bersemangat untuk menerimanya, dan membiarkan diri kita dibimbing oleh Parakletos dalam kehidupan kita sehari-hari.

Pada pertengahan bulan yang lalu, sebuah konferensi tentang “St. Josemaria dan Pemikiran Teologi” diselenggarakan di Roma. Mereka yang hadir menganalisa bagaimana pewartaan dan kesaksian dari para kudus membawa pencerahan baru untuk menggali lebih dalam akan iman kita dan, sebagai konsekuensinya, untuk memperdalam eksposisi teologis dari doktrin kita. Simposium ini telah memberikan kesempatan baru untuk membuat semakin dikenalnya, di bidang teologi, nuansa khusus dari pesan, yang diterima Bapa Pendiri dari Tuhan pada tanggal 2 Oktober 1928, dengan misi menularkan kepada orang Kristen, terutama mereka yang tenggelam dalam hidup keluarga, profesional, sosial, dan aktivitas lainnya dari kehidupan sehari-hari.

Selama beberapa bulan terakhir, saya telah berfokus pada kebenaran iman yang terkandung dalam pasal-pasal dari Pengakuan Iman (Credo) kita. Sekarang saya ingin menolong kalian, dan menolong diri saya sendiri, menarik konsekuensi yang akan mengilhami kehidupan kita dengan kebajikan ini dalam beberapa bulan mendatang, yaitu, untuk fokus pada bagaimana iman harus ditunjukkan dalam perilaku kita sehari-hari, sehingga itu benar-benar akan menerangi pikiran kita, menguatkan kehendak kita, dan bernyala dalam hati kita, untuk mengungkapkan pengetahuan dan kasih Allah dalam perilaku kita sendiri, dan membawanya kepada semua jiwa .

Titik awalnya adalah kepercayaan penuh bahwa dalam Gereja, kita memiliki kepenuhan sarana pengudusan yang Yesus tinggalkan bagi kita. Secara khusus ini termasuk penerimaan sakramen-sakramen, pemenuhan perintah-perintah Allah dan Gereja, serta doa, sebagaimana dijelaskan dalam ensiklik Lumen Fidei .

Sakramen-sakramen adalah tindakan Kristus dimana Kemanusiaan Yang Mahakudus, mulia di Surga, datang dalam perjumpaan seketika dan langsung dengan jiwa-jiwa, untuk menguduskan mereka. Roh Kudus juga mengikuti jalan lain, yang tidak kita kenal, untuk menarik orang kepada Allah. Tetapi, sebagaimana dikatakan oleh Paus : “Budaya kita telah kehilangan arti kehadiran nyata dan karya Tuhan dalam dunia. Kita berpikir bahwa Allah dapat ditemukan di luar, di sisi lain realitas, jauh dari relasi kita sehari-hari. Tapi jika demikian, sekiranya Tuhan tidak bisa berkarya dalam dunia, cinta-Nya tidak akan benar-benar kuat, demikian nyata.” [5]

Mari kita perhatikan sekali lagi ajaran St. Josemaria, yang sudah dirumuskan dengan jelas sejal awal: Adalah perlu untuk percaya bahwa Allah selalu dekat dengan kita. Terlalu sering kita hidup seolah-olah Dia berada di suatu tempat jauh – dimana bintang-bintang bersinar. Dan kita lupa bahwa Ia sebenarnya terus berada bersama kita.

“Karena ia adalah Bapa yang penuh kasih. Dia mengasihi kita masing-masing lebih dari semua ibu di dunia bisa mengasihi anak mereka – menolong kita, menginspirasi kita, memberkati … dan mengampuni . . . Kita harus benar-benar yakin, sungguh-sungguh menyadari, bahwa Allah, yang dekat bagi kita yang ada di surga, adalah Bapa, dan benar-benar Bapa kita.” [6]

Hal ini terutama nyata saat kita menerima Sakramen Pengampunan dan Ekaristi. Tergerak oleh kebenaran iman ini, betapa amannya kita dalam pengampunan dan kedekatan dengan Tuhan , betapa damainya perasaan yang dicurahkan ke dalam jiwa kita, dan betapa rindunya kita untuk menyebarkan kedamaian ini kepada orang-orang di sekitar kita! Oleh karena itu, saya tidak akan pernah bosan mendesak agar, setiap kali kita meminta bantuan dari sakramen-sakramen ini, kita harus melakukannya dengan penuh keyakinan bahwa Roh Kuduslah yang menarik kita, melalui Kristus, kepada kasih Bapa.

Mari kita menerapkan segala pertimbangan ini untuk pertempuran perjuangan batin kita sendiri. Kita bisa menjadi orang-orang kudus, kita harus menjadi orang-orang kudus, terlepas segala cacat dan kejatuhan kita, karena Allah memanggil kita untuk masuk ke dalam keintiman hidup ilahi-Nya, sebagai anak-anaknya di dalam Kristus, dan Dia menawarkan kepada kita semua obat yang dibutuhkan. Dengan rahmat sakramen-sakramen dan dengan doa, menjadi lebih mudah untuk memenuhi perintah-perintah dari hukum ilahi dan untuk setia kepada tugas-tugas khusus dari situasi hidup setiap orang. “Sepuluh Perintah Allah bukanlah seperangkat perintah negatif, tetapi panduan konkret untuk muncul dari padang pasir keegoisan dan cinta diri, untuk masuk ke dalam dialog dengan Allah, untuk dipeluk oleh rahmat-Nya dan kemudian, untuk membawa rahmat itu kepada orang lain.” [7]

Mari kita memohon supaya Tuhan memberikan kita iman yang kokoh, iman yang akan menghidupkan semua tindakan kita. Tentu saja kita percaya pada firman Allah, kita membaca dan merenungkan Injil dengan kekaguman, tetapi mungkin itu tidak tenggelam ke dalam jiwa kita, ke titik yang mengubahkan kita dan setiap tindakan kita. Dan ketika kesukaran muncul, ketika kita merasa gersang atau menemui penolakan dari lingkungan kita, kita bisa menjadi putus asa. Apa mungkin iman kita telah tertidur? Bukankah kita harus lebih mengandalkan karya Parakletos, yang diam di dalam jiwa kita melalui kasih karunia? Tidakkah terjadi bahwa kadang-kadang kita percaya terlalu mengandalkan kekuatan kita sendiri? Mari kita merenungkan transformasi yang dilalui para rasul pada hari Pentakosta dan mencoba untuk hidup sesuai dengan pedoman ilahi kita temukan disana, yang disampaikan kepada kita juga melalui praktek-praktek kesalehan Kristiani yang selalu disarankan oleh Gereja: doa batin, dan doa-doa lisan ( terutama doa Rosario ), persembahan penyangkalan diri, membuat pemeriksaan batin, dan menunaikan pekerjaan dengan baik di hadirat Allah.

“Kehidupan batin,” sebagaimana diajarkan oleh Bapa kita, “bukan soal perasaan. Ketika kita melihat dengan jelas pentingnya pengorbankan diri kita hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun, seumur hidup kita, demi Cinta yang menanti kita di surga: betapa banyak cahaya yang kita terima! Kita harus menyimpan semua cahaya ini, anak-anakku. Kita perlu membuat dalam jiwa kita suatu wadah untuk menangkap semua rahmat ini dari Allah: kejelasan, cahaya, sukacita pemberian diri kita. Kemudian ketika malam datang, kegelapan dan cobaan pahit, kita dapat menarik kekuatan dari persediaan kita, dari air murni kasih karunia Allah. Meskipun saat ini saya mungkin buta, saya bisa melihat, meskipun saya mungkin kering, saya disegarkan oleh air yang mengalir dari Hati Kristus menuju kehidupan kekal. Kemudian, anak-anakku, kita akan bertahan dalam perjuangan.” [8]

Kemudian kita akan dapat membantu orang lain sehingga mereka juga dapat melakukan perjalanan dengan aman di sepanjang perjalanan iman. Karena “iman tidak hanya sekedar mengarahkan pandangan kepada Yesus, tetapi melihat semua hal sebagaimana Yesus sendiri melihat, dengan mata-Nya sendiri:  mengambil bagian dalam cara-Nya melihat.” [9] Pandangan Tuhan kita terarah pada setiap pribadi dan kepada semua orang. Dia datang ke dunia kita ini untuk  setiap pribadi dari antara kita, dan untuk semua orang, Ia terus mengerjakan karya keselamatan-Nya . Misi kita adalah untuk membawa pada perjumpaan dengan Yesus semua orang yang kita temui di jalan kehidupan kita, dimulai dengan orang-orang terdekat kita. Demikianlah orang-orang Kristen perdana bertindak, yang membawa pertobatan dari dunia kafir.

Dalam meditasi terdahulu , St. Josemaria berbicara mengenai teladan saudara-saudari pertama kita dalam iman: “Sebagai orang-orang yang tidak terpelajar, mereka mengetahui akan menghadapi kemartiran dan kematian yang keji. Namun demikian , mereka menerima peran mereka sebagai rekan sekerja Kristus dalam penyelamatan dunia, dan mereka berangkat untuk menggulingkan kekafiran dan menyebarkan kehidupan Yesus Kristus di seluruh dunia. Tidak lama kemudian, Saulus, yang dahulu pernah menjadi penganiaya mereka, bergabung bersama mereka , dia yang telah ‘menendang ke galah rangsang’ ( lih. Kis. 9:5 ), dan yang sekarang menyertai mereka dalam pewartaan, dan dalam usaha mulia dimana mereka memeteraikan iman yang diwartakan dengan darah mereka. Mereka semua, dengan kemurnian mereka, memulai perjalanan untuk membersihkan air keruh dan najis dari dunia kafir. Mereka berusaha untuk memerangi kecenderungan masyarakat akan kenikmatan – melalui kebajikan kecil yang mereka lakukan, dengan kerendahan hati mereka dan kesopanan. . . Mereka mencapai jantung/pusat dunia kuno : Roma. Tapi apa yang bisa mereka lakukan di sana? Sejarah memberi kita jawabannya : Tahta kaisar digulingkan, dan hari ini, setelah dua ribu tahun, Petrus terus menjadi Uskup Roma.” [10]

Sekarang juga, dihadapkan pada tantangan evangelisasi baru, kita harus menjaga harapan kita menyala. Non est abbreviata manus Domini, [11] tangan Tuhan tidak kurang panjang. Tetapi, dibutuhkan pria dan wanita yang beriman untuk memperbaharui keajaiban yang tertulis dalam Kitab Suci. Beberapa hari yang lalu, Paus mengeluarkan seruan apostolik Evangelii Gaudium , dengan kesimpulan dari Sidang Umum Sinode para Uskup baru-baru ini, khususnya tentang evangelisasi baru. Saya mendorong anda sekalian untuk mempelajari tulisan ini, yang menawarkan pemahaman baru untuk memberikan dorongan yang lebih besar bagi usaha besar ini.

Saya tidak ingin mengabaikan fakta bahwa 12 Desember mendatang, Pesta Santa Perawan Maria dari Guadalupe, adalah salah satu peringatan lainnya dari pewahyuan ilahi yang St. Josemaría – melalui kata-kata dari Kitab Suci – dengarkan di tahun 1931. Ini menggema di kedalaman jiwanya, di saat-saat hambatan besar untuk perkembangan Karya: inter medium montium pertransibunt aquae, [12] mata-mata air kehidupan akan mengalir di antara gunung-gunung, mengatasi segala rintangan, semua yang menentang kerajaan Allah dalam jiwa mereka, dalam kehidupan Gereja dan kemanusiaan. Karena inilah kemenangan yang mengalahkan dunia, iman kita.[13] Dengan demikian kita akan membantu mewujudkan harapan Bapa kita, yang ditemui dari bibirnya dan dari apa yang ia tulis sejak berdirinya Opus Dei : regnare Christum volumus! Kami ingin Kristus meraja.

Hari ini dimulai masa Adven, minggu-minggu persiapan bagi peringatan Kelahiran Tuhan kita. Hari-hari ini bisa menjadi kesempatan yang baik – mengagumi sekali lagi akan kebaikan dan kemurahan Allah Bapa, yang mengutus Anak-Nya ke dalam dunia – untuk memperbaharui keinginan kita untuk tetap terbuka setiap saat bagi terang dan sabda Allah, terutama saat kita membaca dan merenungkan Kitab Suci.

Pintu gerbang menuju perayaan ini adalah Hari Raya Maria Dikandung Tanpa Dosa: guru iman, harapan kita dan teladan luar biasa akan bagaimana untuk mengasihi Allah dan sesama demi Allah, dengan segenap hati, pikiran dan perasaan kita sepenuhnya tenggelam dalam diri-Nya. Mari kita menempatkan perhatian besar dalam mempersiapkan perayaan ini , yang kini semakin dekat, dengan penuh cinta bakti kepada Ibu kita di Surga.

Dalam doa kita, marilah kita memberikan ruang yang cukup bagi ujud-ujud Gereja dan Paus, untuk rekan-rekan kerjanya, untuk ujud-ujud saya, untuk semua kebutuhan spiritual dan material dari pria dan wanita di zaman ini. Mari kita tidak pernah bergeming ( syukur kepada Allah, saya yakin hal ini tidak terjadi ) pada perhatian akan masalah spiritual dan dunia – pada masa tragedi saat ini – yang mempengaruhi begitu banyak orang di seluruh dunia.

Ada beberapa hari peringatan Karya yang berlangsung di bulan ini, antara lain pembentukan Kolose Roma dari Bunda Kita, pada tahun 1953. Mari kita bersyukur kepada Allah untuk semua tonggak dalam sejarah Karya.

Dengan segenap kasih sayangku, saya memberkati kalian,

Bapamu,

+ Javier

Roma , 1 Desember 2013



[1] Lukas 17:5

[2] Roma 10:17

[3] Yohanes 1:9

[4] Paus Fransiskus, Ensiklik Lumen Fidei, 29 Juni 1913, No.4.

[5] Ibid., No.17

[6] St. Josemaría, Jalan, No.267 .

[7] Paus Fransiskus, Ensiklik Lumen Fidei, 29 Juni 2013, No.46.

[8] St. Josemaría, Catatan diambil pada pertemuan keluarga, 17 Februari 1974.

[9] Paus Fransiskus, Ensiklik Lumen Fidei, 29 Juni 2013, No.18.

[10] St. Josemaría, Catatan diambil dari meditasi, 26 Juli 1937.

[11] Yesaya 59:1.

[12] Mazmur 103 ( 104 ): 10 ( Vulg. ).

[13] 1 Yohanes 5:4.

Catatan:

Surat Bapa Prelat Opus Dei bulan Desember ini diterjemahkan dari website resmi Opus Dei Internasional. Ini belum merupakan terjemahan resmi dalam Bahasa Indonesia. Ini hanyalah terjemahan sementara bagi yang memerlukan, sambil menunggu keluarnya terjemahan resmi dalam Bahasa Indonesia yang sementara disusun oleh anggota Opus Dei dari cabang wanita.